Fiducia

Se perdi la fiducia negli altri, ti rifugi in te stesso
ascolti di più il tuo istinto e quella vocina consigliera.
Ma se perdi anche questa fiducia, allora dove vai?
Ma certo, la Fede. La grande risposta a ogni problema.
In verità, però, un problema c'è.
La Fede non si compra all'etto dal macellaio: o ce l'hai o non ce l'hai.
E se non ce l'hai? Quale rifugio ti rimane?

"Carta?" "Sto'!"

Il primo errore è stato respirare. L'inizio di una dipendenza cui è difficile dire no.
Gli errori si capiscono dopo che li si è commessi, perciò è nella loro natura essere dei gran figli di puttana. Errori compiuti sotto gli occhi di spettatori taciturni e condiscendenti, che nascondo la loro ignavia e pigrizia dietro una maschera di finto rispetto. Magari, semplicemente, non gli importa.
Il secondo errore è stato dare retta a quel consiglio maledetto che nessuno segue mai: sii te stesso. Nessuno vuole che l'altro sia se stesso. Onestamente, dal prossimo non ci aspettiamo che sia se stesso, abbiamo delle maschere e degli archetipi da rispettare e perciò non possiamo uscire dal copione.
Inutile continuare a dirci cazzate.
Il terzo errore... mmm... come solito mi manca il terzo punto.

FiR

La violenza dell'uomo è negare la sua natura violenta

Non possiamo sfuggire a questa verità. Per quanto uno dica, l'uomo è un animale violento. Possiamo reprimere la rabbia ma non la possiamo eliminare. Bisogna sfogarsi e liberare la bestia. Aprire la valvola di sfogo di tanto in tanto.
Alcuni ci riescono facendo sport; altri guardando lo sport; altri ancora osservando la sofferenza altrui. E poi ci sono quelli che, accumula accumula, esplodono improvvisamente e con violenza.

Possiamo illuderci quanto vogliamo, ma dobbiamo essere quello che siamo. Sfogatevi sempre in maniera adeguata e non aspettate di esplodere, per poi colpire chiunque vi sia vicino in quel momento.

Usate saggiamente la rabbia che avete.

FiR

Fortunato

Certa gente è nata con il posto in mano

La vita già programmata

Non importa se è inadeguato

Se la sono guadagnata

Ma non me, non me

Non sono un figlio di un senatore

Non me, non me

Non sono tra quei fortunati, no, no

Certa gente è nata con la camicia

Credono che tutto gli sia dovuto

E se la legge gliela porta via

Sembrano un dio caduto

Ma non io, non io

Non sono figlio di un milionario

Non io, non io

Non sono tra quei fortunati, no, no

Certa gente è nata con sogni e ambiziosi

Pensando con la propria testa

Sono questi i più pericolosi

La frustrazione è la ricompensa

Sono io, sono io

Sono uno di quei bastardi

Sono io, sono io

Non riuscirai a cambiarmi, no, no

Fonte d'ispirazione "Fortunate son" dei Creedence Clearwater Revival

FiR

Una vita ordinaria

Il bello della vita ordinaria è che hai delle certezze. Un lavoro. Una famiglia. Una religione. Una squadra da tifare. Tutto molto semplice. Tutto molto NOIOSO.
A questa monotonia preferisco l'incertezza, la difficoltà da superare, la conquista e l'abbandono. Non voglio vivere come un tassello di un puzzle che, tranquillo e senza prospettive, sta' nel suo spazio felice nella sua piccolezza.
Preferisco l'infelicità dell'ignoto, del casuale e del probabile. La prova da superare. La gioia della vittoria e la tristezza della sconfitta. Amo l'ignoto perché permette di vivere. La conformità è la fine della vita. Ogni giorno la stessa canzone da cantare e ricantare facendo assomigliare le giornate con le giornate, i mesi con i mesi, gli anni con gli anni.
Questa vita non la voglio, e Dio me ne scampi se mai la vorrò!

FiR

Il ritardo non sarà perdonato

La migliore cosa che possiamo fare per il prossimo è donargli il nostro tempo. Come? Stando insieme, ovvio. Ma non si pensa quasi mai al fatto che quando ci si da' un appuntamento mettiamo in gioco il nostro tempo.
Poniamo come esempio che Aldo e Sara si siano dati appuntamento alle 18 per un aperitivo. Aldo arriva è nel bar alle 18 in punto, ma non c'è nessuna traccia di Sara. Non resta altro che aspettare.
La ragazza si presenta alle 18.20 giustificandosi con un "mi stavo facendo la doccia". Se non trovi nulla di sbagliato in questo esempio, vuol dire che sei un ritardatario.
Infatti il nostro Aldo ha buttato, letteralmente, venti minuti che avrebbe potuto impiegare in altro modo. Sara avrebbe potuto avvertire Aldo che avrebbe fatto tardi poiché doveva farsi la doccia.
Quando si ha un appuntamento è buona educazione, e soprattutto una forma di rispetto, non arrivare tardi o in anticipo. Ebbene sì, anche arrivare troppo in anticipo è una forma di maleducazione. Se avete concordato un certo orario, un motivo ci sarà!

Il tempo non ce lo restituisce nessuno, perciò usate al meglio ogni secondo.

FiR

È tempo di prendersi del tempo

La riflessione non è un lusso per pochi, ma in pochi la usano prendendo come scusa la mancanza di tempo. Oggigiorno non si ha più il tempo per fare nulla. Caos, velocità, stress, sono solo alcuni dei mali che inaridiscono la nostra mente limitandoci il Tempo. Ma è davvero così? Nell'arco di 24 ore, davvero non riusciamo a trovare 10 minuti per riflettere sulle cose?

In effetti a cosa serve pensare se c'è chi lo fa benissimo al posto tuo. Perché pensare alla morale se possiamo affidarci alla religione? Perché pensare al benessere del prossimo se a questo pensa la società? Perché pensare ai propri sogni quando puoi emulare qualcun'altro che li ha realizzati? Perché pensare all'etica quando basta seguire quello che dicono i media? Perché pensare?

Perché il pensiero è difficile, e a noi le cose difficili non piacciono. 

Il pensiero innalza a livello di animali superiori, ma sono davvero inferiori le formiche nei loro formicai o le api negli alveari? Un esame di coscienza vi fornirà la soluzione.

Sei un animale pensante o un brava formichina del sistema?

FiR

Non giudicare il libro dalla copertina

Chi non sa leggere si affida solo alla copertina, l'occhio catturato dall'artificiosità della bellezza effimera.

Chi, al contrario, sa leggere, non rimane immune dal suo fascino superficiale e finisce per non importargli più del contenuto.

Solo pochi vengono attirati dalla copertina ma non si lasciano ingannare; sfogliano le pagine scarabocchiate e infine decidono di abbandonarsi alla storia.

Sono rari i casi in cui si è attirati da una copertina malandata. Ci si avvicina con riverenza, si apre con cura spaventati dalla sua fragilità per poi abbandonarsi completamente a esso.

Importante è avere una buona copertina che attiri il lettore, ma lo è molto di più avere un buon contenuto che lo lasci attaccato alle pagine.

FiR

 

I tre baci

Giovedì scorso sono andato a teatro a vedere la commedia di Oscar Wilde L’importanza di chiamarsi Earnest.

Per essere uno scarso frequentatore di teatro, sono rimasto colpito dalle emozioni che si provano nel vedere attori che recitano a pochi passi da te. Sembra un’ovvietà, ma davvero la mia esperienza teatrale è così povera. Indiscutibile è stata la bravura degli interpreti che sono riusciti a trasportarmi nella storia, così da diventarne parte.

Voglio riportare un passaggio della commedia che mi ha colpito particolarmente. Sulla scena si sono appena formate due coppie: Algernon con Cecily e Jack con Gwendolen.

Parte la musica a sovrastare i dialoghi. Non servono più parole. I neo fidanzati iniziano a baciarsi con passione. Poi avviene uno scambio. Cecily inizia a baciare Jack e Gwendolen Algernon.

“Interessante” pensai. Ma non era finita. Le labbra si staccano e i due uomini si avvicinano, così come le due donne, e si baciano ancora.

“Fantastico” fu il pensiero che esplose nella mia testa. Non so se sia nell’opera di Wilde o sia una rivisitazione, ma questa dimostrazione d’amore così spontanea e semplice si combina in modo perfetto con il Family Day.

Credo che ogni essere umano abbia il diritto di vivere l’amore con chi vuole e di potersi creare una famiglia. Un bambino ha bisogno d’amore. E se questo dovesse provenire da due uomini o due donne, ben venga. Liberiamoci da queste catene che vogliono la famiglia composta da un padre e una madre. Liberiamoci dalle catene che la chiesa ci ha forgiato secoli fa ancora portiamo fieramente al collo chiamandola tradizione.

Liberi di essere. Liberi di vivere. Liberi di amare.

FiR 

Memoria dimenticata

Ieri è stato il giorno della memoria e, come ogni anno, per ventiquattr'ore il mondo si è ricordato di essere umano. 

Ogni anno ci propinano questa giornata "per non dimenticare", quando invece già lo facciamo per il resto dell'anno (basti leggere l'articolo da me pubblicato il 25/01/16).

In fondo una malvagità così pura perpetrata dal nazismo non può succedere nuovamente. Certo che no, poiché la nostra malvagità è molto più sottile. 

Certo, i nazisti li costringevano a lavorare per il popolo tedesco in fabbriche senza sussidio medico o alcun diritto del lavoratore. Non come oggi dove le industrie producono all'estero costringendo i lavoratori a orari disumani per produrre merci, che verranno rivenduti dieci volte tanto il costo di produzione. 

Certo, i nazisti hanno attuato una procedura per uno sterminio sistematico di massa. Non come oggi che li ammazza la fame, la povertà e le guerre causate da secoli di colonizzazione europea e supersfruttamento del territorio.

Certo, i nazisti portano il marchio di Caino poiché hanno perso la guerra. Non come la Russia comunista di Stalin e i suoi campi di "lavoro" in Siberia, o le grandi purghe perpetrate dai vari dittatori dei quali si conoscono solo i nomi, o gli attacchi ai ghetti ebraici da parte dei cristianissimi e cattolicissimi europei, o il triangolo commerciale Europa-Africa-Colonie Americane, o lo sterminio sistematico delle tribù indigene africane, australiane, americane.

Mi sembra chiaro che è tutta un'altra storia. O forse no?

FiR  

Humor nero, nerissimo, praticamente offensivo

Domenica sera. In televisione trasmettono Juventus-Roma. La Juve mira a continuare la sua ascesa verso la vetta, mentre la Roma cerca disperatamente la vittoria del cambiamento.

Mi reco a casa di un amico, romanista come me, per vedere il match. Ha invitato altri due amici per assisterci nell’impresa, accomunati dall’odio per la Juve.

Loro hanno passato la giornata dedicandola completamente al calcio, quindi non mi stupisco che parlino tramite Whatsapp sfottendo gli interlocutori con simpatica goliardia.

Il primo tempo sta per finire e il risultato è ancora di 0-0. Partita noiosa, con pochi colpi di scena. Sto già pensando al calvario che dovrà essere il secondo tempo, quando accade qualcosa che mi colpisce. Il padrone di casa parte con un coro, accompagnato dall’amico seduto accanto, che mi lascia a dir poco senza parole. Lo riporto:

C’era una bambina piccolina ad Amsterdam

Stava in solaio il suo nome è Anna Frank

E tutte le SS che passavano di là

Dicevano portiamola in vacanza a Buchenwald

Sono rimasto a dir poco impietrito e disgustato. La serata è finita lì. La partita ha perso completamente ogni significato. Come si può fare un coro su un argomento così delicato e drammatico.

Ma non potevo tacere. A fine partita, perché fintanto che il pallone fosse circolato in campo non avrei mai ottenuto la loro attenzione, ho chiesto il motivo di un coro così becero e indelicato.

La risposta, se possibile, è stata anche peggiore del coro.

− Per goliardia. È un coro fatto per scherzo.

Alla faccia dello scherzo. Un coro calcistico che, non solo non centra niente con il calcio, ma scherza su eventi drammatici e mostruosi, mi sembra oltremodo un insulto per chiunque abbia una morale.

Personalmente mi sono sentito offeso da quel coro. Poi si va in chiesa, si prega, si spera nel Paradiso. Ma se esiste un Dio, ha già contattato il Diavolo per riservargli un posto all’Inferno.

Un coro del genere dimostra come non ci sia rispetto, come si possa scherzare su tutto. Ci sono argomenti che non possono essere sdrammatizzati poiché questo è il primo passo per dimenticare e ripetere l’errore.

Una persona che non discerne su cosa sia giusto scherzare e su cosa non lo sia, non ha il mio rispetto. Dimostra una totale mancanza di morale e giudizio critico. Non ho parole.

FiR

Una società nuova

Viviamo in una società dove è normale avere quattordici anni e ubriacarsi con i superalcolici, dove se segui le regole sei un coglione, dove se aggiri le regole sei un grande e hai capito tutto della vita, dove è più importante comprarsi un Iphone piuttosto che abbracciare i genitori, dove, al tavolo, ci si intrattiene con il telefono piuttosto che parlare con gli altri, dove è più importante avere molti soldi piuttosto che molta cultura, dove se non sei alla moda non sei nessuno, dove essere alternativi è diventato conformismo, dove si accettano look orribili piuttosto che dirgli che fanno schifo alla merda, dove è più importante avere delle spinte piuttosto che avere il merito, dove ci si arrabbia per qualsiasi cosa perdendo di vita i problemi più importanti, dove si abbaia come i cani ma alla fine non si morde, dove è normale fare un lavoro che si detesti per poter tirare a campare, dove è normale soffrire cento giorni per viverne uno degno di essere vissuto, dove se non sei depilato sei insicuro, dove l'integrazione non avviene nemmeno tra coetanei di una stessa etnia, dove se non sai nulla di sport non hai di che parlare, dove ti invitano a realizzare i tuoi sogni ma alla "fine che lavoro concreto fai", dove il lavoro è una benedizione e chi cell'ha è un bastardo raccomandato, dove si odia la polizia e poi ci si lamenta della criminalità, dove gli spalti degli stadi assomigliano a dei campi di battaglia, dove aiutare i bisognosi è un atto di carità e non un dovere umano, dove con un ora da santi si eliminano giorni da diavoli, dove "tu hai ragione ma io non ho torto", dove i tuoi sogni equivalgono a una chimera, dove si è contenti di partire e felici di tornare, dove la mamma è sempre la mamma - anche troppo -, dove la pasta non si tocca, la pizza non si tocca, il pallone non si tocca e il resto prendiamolo in culo, dove lavoriamo come bestie per lo stipendio che poi il padrone ci ruba lasciandoci le briciole e pretendendo un grazie sottomesso, dove siamo dei Fantozzi ma ci sentiamo Superman, dove si vuole cambiare ma si prendono sempre tagliatelle al ragù, carne e patate arrosto, dove è più semplice parlare piuttosto che agire.
Una società vittimista, fatalista e nostalgica. Una società che si stava meglio quando si stava peggio.

FiR

Rubare vs Trovare

Qual'è la differenza tra rubare e trovare? La risposta potrebbe sembrare ovvia, ma non lo è.
Rubare è l'atto di privare volontariamente di un oggetto (o altro) una persona.
Trovare è una pura coincidenza che vi pone un oggetto senza più proprietario sulla vostra strada. Ma in fondo, quell'oggetto deve essere appartenuto a qualcuno, altrimenti non sarebbe lì. Quando si sceglie di raccogliere, lo si fa volontariamente. Non mi è mai capitato che 50 centesimi mi finissero in tasca per sbaglio.  Quindi effettivamente ho rubato del denaro a una persona.
Ma la colpa non è forse della persona distratta che li ha persi? Apparentemente sì. Ma non è anche giusto cercare di restituire al legittimo proprietario quello che si è trovato?
Il fatto è che, tendiamo a pensare, se troviamo degli oggetti "superflui", come può essere un accendino, una moneta o altro ancora, abbiamo il diritto di prenderli senza avere nessuna remora.
Mentre invece se troviamo qualcosa di "importante", come può essere un mazzo di chiavi, una sciarpa o altro, ci sentiamo in dovere di trovarne il proprietario, o almeno di denunciarne il ritrovamento.
Perché questa differenza? Chi siamo noi per stabilire cosa è importante o superfluo per un'altra persona?
L'atteggiamento cambia anche in base al posto, sia esso dove siamo conosciuti o uno dove rappresentiamo soltanto un numero della massa. L'anonimato porta più facilmente al furto perché ci si sente più protetti dal numero della massa.

Se trovate qualcosa è perché qualcuno l'ha persa, quindi è giusto che tentiate di restituirgliela.

FiR

Fermate i vostri ricordi

Una fotografia è tutto quello che ci resta.

Fin dai tempi antichi ci siamo affidati ai ritratti e alle incisioni per portare con noi le persone amate. Percorrendo i secoli, questi frammenti di umanità sono giunti fino a noi per testimoniare la loro eternità.

La fotografia ha facilitato e aumentato la produzione dei ritratti. Ora tutti vogliono fissare la propria immagine nel tempo. 

Ma la tradizione sta svanendo grazie alla digitalizzazione. L'immagine, invece di essere stampata, rimane bloccata nel regno digitale. Incorporea. Eterea. Inesistente. 

Se il dispositivo che raccoglie questa enormità di immagini dovesse rompersi, si perderebbero anni e anni di fotografie, di ricordi, di emozioni.

Ogni immagine cattura l'emozione del momento, un'emozione destinata a rimanere eterna.
Perciò il mio consiglio è di fotografare, e quindi stampare, i vostri momenti migliori, che siano cene, riunioni di amici, natali, finali di stagione, la sala di un cinema, qualsiasi cosa.
Non potete contare per sempre sulla vostra memoria, quindi stampatene dei pezzetti, quelli più belli, e conservateli con cura. Un giorno vi renderanno felici.

FiR

Leggere, che esperienza straordinaria

Leggere è importante quanto respirare o mangiare. La nostra società ci spinge soprattutto ad allenare il fisico per poter raggiungere la perfezione delle statue greche. Ma anche la mente ha bisogno di essere allenata, e lo si può fare solo tramite alla lettura. 

I libri, oltre a farci vivere delle avventure straordinarie, ci permettono di maturare delle esperienze che altrimenti non avremmo. 

Prendete ad esempio un film poliziesco uscito recentemente e confrontatelo con uno, dello stesso genere, di venti anni fa. Noterete che la struttura sarà incredibilmente simile e al contempo diversa. Perché? Alla fine l'assassino viene smascherato e catturato dall'eroe. Cosa cambia? 

Cambia il modo in cui viene narrato il tutto. Il film di venti anni fa vi sembrerà scontato e prevedibile perché ci sono alcuni elementi che ormai fanno parte delle vostre esperienze, quindi vi aspettate che succeda un determinato evento piuttosto che un altro. Mentre il film moderno, ancora da scoprire, vi lascerà senza parole per i suoi colpi di scena.

Ovviamente questo esempio è estremamente riduttivo, tuttavia credo che renda l'idea di quello che intendo dire. 

Ogni libro accresce il lettore di un certo bagaglio di esperienza. Per questo i generi letterari, e non, sono in continua evoluzione stilistica. Il lettore diventa sempre più forte a ogni libro che consuma. 

Come i tossicodipendenti, egli avrà bisogno sempre di una dose maggiore per continuare a "sballarsi".

Purtroppo stanno avendo un grandissimo successo questi romanzetti scritti per gli pseudolettori, coloro che leggono solo ciò che è di moda. 

I saggi sono sempre più rari da trovare nelle librerie degli italiani. Vengono scansati come se potessero trasmettere una malattia rara e incurabile. 

Non disdegno la lettura di un buon romanzo per rilassarmi, ma il saggio dovrebbe essere la colonna portante di ogni lettore, di qualsiasi genere. 

Per non parlare dei classici che sopravvivono grazie ai fedelissimi del settore. 

Vi invito ad analizzare criticamente la vostra libreria - se non ne avete una, fatevela!- e di contare quanti saggi e classici avete. Scommetto che sono in netta minoranza rispetto ai romanzi.

Fatto ciò, analizzate quanti e quali romanzi avete "scelto di leggere" - intendo tutti quei romanzi che avete scelto dallo scaffale della libreria e del quale non avevate mai, o quasi mai, sentito parlare.

Tutto ciò dovrebbe darvi un'idea di che tipo di lettore siete.

Molti leggono determinati libri perché ne hanno sentito molto parlare o magari perché la serie tv, o il film, ha avuto un successo strepitoso.

Il lettore forte va in libreria, guarda tra gli scaffali e sceglie un libro che, come una sirena, lo ha richiamato a sé. 

Leggere apre la mente, ci arricchisce di esperienze e ci rende più forti.

Leggere, leggere e ancora leggere!

FiR

Uno Zalone spettacolare

Graffiante. Grottesco. Irriverente. Quo vado è questo e molto di più. Il film di Zalone sfonda i botteghini, e  ragion veduta data la qualità del suo lavoro. Un film, a mio parere, da non perdere.

Quo vado, un film che ha fatto, e fa ancora, molto parlare di sé. Le recensioni si sono sprecate da entrambe le parti, siano esse positive o negative. Quindi, come mio solito, ieri sera sono andato a vedere il film sbattendomi dei giudizi dei benpensanti e non.  Il risultato è stato eccezionale.

Quo vado spinge sull'acceleratore del grottesco, e ci riesce benissimo. Mostra il lato di un Italia chiusa in se stessa, che guarda al proprio orticello con gelosia e ossessione.
Il "sacro posto fisso" è il motore che muove la storia di Zalone, il quale, pur di non perdere i privilegi a esso connessi, è disposto a fare di tutto.
Il film rappresenta la sicurezza e l'inviolabilità del posto fisso, l'amore morboso della mamma italiana per il figlio, la falsità di una classe politica venditrice di fumo, di come si possono fare le cose seguendo la legge o il "metodo italiano". Il volto di un Italia, insomma, piena di contraddizioni.

Ma Zalone mostra anche l'amore intrinseco per l'Italia, la sua cucina, i modi di fare "incivili" dei suoi abitanti.

Quo vado è un film che mi ha ricordato molto il Fantozzi di Paolo Villaggio. Mostrano entrambi, con ironia, una realtà grottesca che in tanti anni non è riuscita a cambiare di una virgola. La differenza è che Fantozzi rimane vittima remissiva del Sistema, mentre Zalone riesce a usarne le armi a proprio vantaggio.

Agrodolce. Risate che non sono solo risate, ma anche spunto per riflessioni importati sulla società italiana. La nostra.

FiR
 

La speranza è il motore della vita

L'Iperione di Friedrich Holderlin mi ha dato un nuovo spunto per una riflessione tutt'altro che oziosa. Più proseguo nella lettura e più mi sento vicino a questo personaggio così lontano nel tempo e, tuttavia, così vicino.

Iperione afferma che è la natura la sua più grande fonte di gioia e contentezza, mentre la vicinanza degli uomini gli diviene sempre più insopportabile poiché sente di non essere compreso.
Quando tentava di parlare di bellezza dell'anima e di virtù, la gente rideva e scappava davanti a quella scintilla di ragione, come fa un lupo davanti al fuoco. Se Iperione pronunciava una calda parola sull'antica Grecia, essi sbadigliavano e ritenevano si dovesse vivere nel tempo presente e subito si facevano battute da marinai di sottordine. Qualcuno, addirittura si atteggiava da illuminato e sbeffeggiava gli uccelli del cielo, perché, l'unico uccello importante, lo teneva in mano.
Ma se si faceva riferimento alla morte, subito tutti giungevano le mani in preghiera e si finiva per parlare di quanto decaduti fossero i preti.

Alla fine Iperione si arrende all'evidenza e decide di isolarsi piuttosto che continuare a cercare "uva nel deserto e fiori su campi di ghiaccio."
Viveva deliberatamente solo e il "gaio spirito" della sua giovinezza era quasi completamente scomparso dalla sua anima.
Gli venne anche a mancare la consolazione, la speranza, di trovare il suo mondo in una anima e di abbracciare la sua stirpe in un'immagine amica.

"Mio caro, che sarebbe la vita senza speranza? [...] Nulla vivrebbe, se non sperasse. Il mio cuore chiuse in sé, allora, i suoi tesori, ma soltanto per serbarli per un tempo migliore, per quell'essere unico, sacro, fedele che, certamente, in un qualche periodo della sua esistenza, verrà incontro alla mia anima assetata."

Spero che questo breve passo vi dia lo spunto per una riflessione interiore profonda.  Se non lo fa, spero solo sia perché non avete mai provato nulla del genere e quindi non vi rispecchiate nelle sue parole.

FiR

Emozioni inversamente proporzionali

"Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.

Nesci, sed fieri sentio et excrucior" *

Catullo, Carme 85

Perché Catullo odia e ama? Non lo sa nemmeno lui, ma succede, e per questo si tormenta.
Non vi è mai capitato di provare amore e odio per una persona? Quante volte questi sentimenti contrastanti ci hanno confusi come il povero poeta antico?
Ieri stavo ragionando su questo dilemma e sono riuscito a darmi una risposta: emozioni inversamente proporzionali.
Mi spiego. Sono arrivato a pensare che l'emozione, il sentimento, sia come un'energia intrinseca che viene liberata gradualmente tramite le azioni; siano essi gesti violenti o dimostrazioni d'amore.
Anche questa energia può essere positiva o negativa a seconda dei casi. Abbiamo capito come la vita non sia Bianco o Nero, ma una illimitata varietà di Grigio. Proviamo contemporaneamente amore e odio per tutto quello che ci circonda. Possiamo dunque dire di amare e odiare in base alla polarità prevalente.
Ma non è sempre semplice stabilire ciò che si prova poiché questa polarità è mutevole, discontinua, imprevedibile. Una forte energia positiva può trasformasi in una negativa, e viceversa, in seguito a un evento che può essere immediato o duraturo nel tempo. Per questo ci capita di odiare e amare allo stesso tempo.
C'è da considerare anche il fatto che, mentre la polarità può invertirsi, la quantità di energia rimane la stessa. Perciò, tanto si ama una persona e tanto la si odia. Con il tempo questa energia può aumentare o diminuire, ma l'emozione rimarrà inversamente proporzionale.

Frank il Rosso

 *"Odio e amo. Per quale motivo io lo faccio, forse ti chiederai.
     Non lo so, ma sento che accade, e mi tormento."

La caduta è solo un volo non pianificato

Guardi altre intelligenze, 

bellezze uniche e straordinarie

affascinato, rimani nell'estasi del momento

ti guardano con lo sguardo, per te, spento

La realizzazione preannuncia la caduta,

un volo non previsto

verso l'oscuro abisso

vorresti scappare, ma non c'è nessuno che ti aiuta.

Precipiti solo, 

il tuo riflesso negli occhi di chi ti offende

sguardi vuoti di chi crede

di non averti fatto niente.

Sorrisi, abbracci e baci,

sono il sigillo dei traditori

sull'anima privata di singoli e mancati amori.

Nella caduta libera, taci.

Ma stai volando senza paracadute,

devi goderti quell'ultimo momento

prima che la testa si apra sul cemento,

liberando le parole finora taciute.

Ti consoli della consapevolezza,

della fine e della sua certezza.

Cadi beato

nel volo non pianificato.

Oltre

"Perché il mondo non è così tanto misero da indurci a cercarne ancora uno al di fuori di lui?"

Questa frase è tratta da "Iperione" di Friedrich Hölderlin, uno dei maggiori poeti tedeschi. Questo passo mi ha letteralmente aperto la mente, mi ha fatto pensare - non ci avevo mai pensato.
Non sono un tipo religioso, quindi non credo nell'Aldilà o a qualche vita Oltre. Tuttavia, essendo un essere curioso, mi sono spesso domandato perché le persone credessero in una vita dopo la morte. 
E così, inaspettatamente, mi giunge la risposta. Il mondo in cui viviamo è talmente orribile e misero da costringerci a credere che dopo la morte ce ne sia uno migliore.
L'autore continua facendo un analisi tanto breve quanto incisiva, sul rapporto tra Dio e il creato. Scrive:
"Se la splendida natura è figlia di un padre, non è il cuore della figlia anche il cuore di lui? Quanto è in lei di più intimo non è lui stesso? - ora invece si riferisce all'uomo - Ma posseggo io ciò? Lo conosco? Mi pare di vederlo, ma poi mi spavento come se fosse la mia stessa figura quello che ho veduto."
Iperione cerca il Dio creatore di tutto, e gli sembra di scorgerlo; ma realizza che quello che vede non è altro che una proiezione di se stesso. Non c'è nulla Oltre. 

Voglio precisare che questa è una mia opinione. Ho appena iniziato la lettura dell'Iperione. Le citazioni fatte sono state liberamente interpretate da
Frank il Rosso. 

Alexandre Marius Jacob, il vero Lupin

In realtà sono solo delle ipotesi che collegano Alexander Marius Jacob alla figura letteraria di Maurice Leblanc. Tuttavia quest'uomo non è meno interessante e degno di nota.

Nasce in Francia il 29 settembre 1879. A sedici anni ritorna in Francia dopo cinque anni passati in mare a bordo di una baleniera. Durante il viaggio incontra un anarchico: questo sarà l'inizio di una nuova vita per Jacob.

Inizia a rubare con la sua banda, soprannominata dai giornali I lavoratori della notte. Gli obiettivi dei loro furti erano ricche persone e borghesi: un vero attacco al potere. I frutti del loro lavoro venivano reindirizzati per finanziare opere libertarie e associazioni anarchiche.  Nessuna cassaforte poteva resistergli ed erano imbattibili nei travestimenti.
Il 21 aprile 1903 Alexandre fu arrestato in seguito a una rapina andata male. Ricevette la grazia nel 1928 e si rifece una vita.
Si suicidò con un'iniezione di morfina il 28 agosto 1954 durante una festa in casa sua. Nella lettera d'addio, scrive: "... Ho vissuto un'esperienza piena di avventure e sventure, mi considero soddisfatto del mio destino. Dunque, voglio andarmene senza disperazione con il sorriso sulle labbra e la pace nel cuore. Ho vissuto. Adesso posso morire. P.S. Vi lascio qui due litri di vino rosato. Brindate alla vostra salute. "

Questa è la dichiarazione di Alexandre Marius Jacob pronunciata l'8 marzo 1905 durante il processo alla banda nel tribunale di Amien.

"Signori,

Adesso sapete chi sono: un ribelle che vive del ricavato dei suoi furti. Di più. Ho incendiato diversi alberghi e difeso la mia libertà contro l’aggressione degli agenti del potere. Ho messo a nudo tutta la mia esistenza di lotta e la sottometto come un problema alle vostre intelligenze. Non riconoscendo a nessuno il diritto di giudicarmi, non imploro né perdono né indulgenza. Non sollecito ciò che odio e che disprezzo. Siete i più forti, disponete di me come meglio credete. Inviatemi al penitenziario o al patibolo, poco m’importa. Ma prima di separarci, lasciatemi dire un’ultima parola…

Avete chiamato un uomo ladro e bandito. Applicate contro di lui i rigori della legge e vi domandate se poteva essere differentemente. Avete mai visto un ricco farsi rapinatore? Non ne ho mai conosciuti. Io, che non sono né ricco né proprietario, non avevo che queste braccia e un cervello per assicurare la mia conservazione, per cui ho dovuto comportarmi diversamente. La società non mi accordava che tre mezzi di esistenza: il lavoro, la mendicità e il furto.

Il lavoro, al contrario di ripugnarmi, mi piace. L’uomo non può fare a meno di lavorare: i suoi muscoli, il suo cervello, possiedono un insieme di energie che deve smaltire. Ciò che mi ripugnava era di sudare sangue e acqua per un salario, cioè di creare ricchezze dalle quali sarei stato sfruttato. In una parola, mi ripugnava di consegnarmi alla prostituzione del lavoro. La mendicità è l’avvilimento, la negazione di ogni dignità. Ogni uomo ha il diritto di godere della vita. Il diritto di vivere non si mendica, si prende.

Il furto è la restituzione, la ripresa di possesso. Piuttosto di essere chiuso in un’officina come in una prigione, piuttosto di mendicare ciò a cui avevo diritto, ho preferito insorgere e combattere faccia a faccia i miei nemici, facendo la guerra ai ricchi e attaccando i loro beni. Comprendo che avreste preferito che mi fossi sottomesso alle vostre leggi, che operaio docile avessi creato ricchezze in cambio di un salario miserabile, e che, il corpo sfruttato e il cervello abbrutito, mi fossi lasciato crepare all’angolo di una strada. In quel caso non mi avreste chiamato “bandito cinico”, ma “onesto operaio”. Adulandomi mi avreste dato la medaglia al lavoro. I preti promettono un paradiso ai loro fedeli, voi siete meno astratti, promettete loro un pezzo di carta.

Vi ringrazio molto di tanta bontà, di tanta gratitudine. Signori! Preferisco essere un cinico cosciente dei suoi diritti che un automa, una cariatide.

Dal momento in cui ebbi possesso della mia coscienza, mi sono dato al furto senza alcuno scrupolo. Non accetto la vostra pretesa morale che impone il rispetto della proprietà come una virtù, quando i peggiori ladri sono i proprietari stessi.

Ritenetevi fortunati che questo pregiudizio ha preso forza nel popolo, in quanto è proprio esso il vostro migliore gendarme. Conoscendo l’impotenza della legge, o per meglio dire, della forza, ne avete fatto il più solido dei vostri protettori. Ma, state accorti, ogni cosa finisce. Tutto ciò che è costruito dalla forza e dall’astuzia, l’astuzia e la forza possono demolirlo.

Il popolo si evolve continuamente. Istruiti in queste verità, coscienti dei loro diritti, tutti i morti di fame, tutti gli sfruttati, in una parola tutte le vostre vittime, si armeranno di un “piede di porco” assalendo le vostre case per riprendere le ricchezze che essi hanno creato e che voi avete rubato. Riflettendo bene, preferiranno correre ogni rischio invece d’ingrassarvi gemendo nella miseria. La prigione… i lavori forzati, il patibolo… non sono prospettive troppo paurose di fronte ad una intera vita di abbrutimento, piena di ogni tipo di sofferenze. Il ragazzo che lotta per un pezzo di pane nelle viscere della terra senza mai vedere brillare il sole, può morire da un momento all’altro, vittima di una esplosione di grisou. Il muratore che lavora sui tetti, può cadere e ridursi in briciole. Il marinaio conosce il giorno della sua partenza ma ignora quando farà ritorno. Numerosi altri operai contraggono malattie fatali nell'esercizio del loro mestiere, si sfibrano, s’avvelenano, si uccidono nel creare tutto per voi. Fino ai gendarmi, ai poliziotti, alle guardie del corpo che, per un osso che gettate loro, trovano spesso la morte nella lotta contro i vostri nemici.

Chiusi nel vostro egoismo, restate scettici davanti a questa visione, non è vero? Il popolo ha paura, voi dite. Noi lo governiamo con il terrore della repressione; se grida, lo gettiamo in prigione; se brontola, lo deportiamo, se si agita lo ghigliottiniamo. Cattivo calcolo, signori, credetemi. Le pene che infliggete non sono un rimedio contro gli atti della rivolta. La repressione, invece di essere un rimedio, un palliativo, non fa altro che aggravare il male.

Le misure coercitive non possono che seminare l’odio e la vendetta. È un ciclo fatale. Del resto, fin da quando avete cominciato a tagliare teste, a popolare le prigioni e i penitenziari, avete forse impedito all’odio di manifestarsi? Rispondete! I fatti dimostrano la vostra impotenza. Per quanto mi riguarda sapevo esattamente che la mia condotta non poteva avere altra conclusione che il penitenziario o la ghigliottina, eppure, come vedete, non è questo che mi ha impedito di agire. Se mi sono dato al furto non è per guadagno o per amore del denaro, ma per una questione di principio, di diritto. Preferisco conservare la mia libertà, la mia indipendenza, la mia dignità di uomo, invece di farmi l’artefice della fortuna del mio padrone. In termini più crudi, senza eufemismi, preferisco essere ladro che essere derubato.

Certo anch’io condanno il fatto che un uomo s’impadronisca violentemente e con l’astuzia del furto dell’altrui lavoro. Ma è proprio per questo che ho fatto guerra ai ricchi, ladri dei beni dei poveri. Anch’io sarei felice di vivere in una società dove ogni furto fosse impossibile. Non approvo il furto, e l’ho impiegato soltanto come mezzo di rivolta per combattere il più iniquo di tutti i furti: la proprietà individuale.

Per eliminare un effetto bisogna, preventivamente, distruggere la causa. Se esiste il furto è perché “tutto” appartiene solamente a “qualcuno”. La lotta scomparirà solo quando gli uomini metteranno in comune gioie e pene, lavori e ricchezze, quando tutto apparterrà a tutti.

Anarchico rivoluzionario, ho fatto la mia rivoluzione, l’anarchia verrà!"

Ho evidenziato alcuni punti perché ritengo siano un ottimo spunto di riflessione. Riflettiamo!

Frank il Rosso.

Non lamentarti, agisci!

A tutti piace lamentarsi delle proprie sfortune e disgrazie per cercare aiuto e conforto. Alcuni lo fanno per essere rincuorati, altri per avere dei suggerimenti sul da farsi. Altri ancora cercano solo un  motivatore, qualcuno che gli dia una strigliata o una lavata di capo e li rimetta in carreggiata. Questo tipo di consulenze sono difficili da trovare perché predomina l'idea del "volemose bene", tutti pronti a mentirti e a illuderti piuttosto che sbatterti la verità in faccia.
Data la scarsità di questi motivatori, molti sono costretti a esserlo per proprio conto, e si sà che non c'è giudice più severo di se stessi.

Per come la vedo io, non bisogna lamentarsi senza il chiaro intento di migliorare la situazione. Odio quelle persone che si lamentano solo per il gusto di farlo, che non hanno nessuna volontà di cambiamento.

Il cambiamento è sofferenza e porta all'ignoto. Molti preferiscono la merda che conoscono piuttosto che rischiare di pestarne una peggiore. Ma se non si vuole correre questo rischio la merda non migliorerà da sola.

In termini narrativi, molti di noi hanno bisogno del Maestro che, a volte, ci sprona all'azione, ci costringe al cambiamento. Basti pensare a quello che Gandalf ha fatto a Bilbo. Se non lo avesse marchiato la sua porta, i nani non si sarebbero mai presentati e l'avventura non avrebbe mai preso inizio.

Ma un Maestro da solo non basta. Per quanto possa essere importante e significativo il suo ruolo, l'eroe ha sempre posto difronte alla scelta di andare o restare, fare o non fare, combattere o fuggire, resistere o mollare. Alla fine è Bilbo che decide di andare e intraprendere quell'avventura che cambiò così radicalmente la storia della Terra di Mezzo.

Ho voluto fare questo esempio perché mi sembrava di facile comprensione, anche se di esempi simili se ne hanno in abbondanza in letteratura.
Perciò, siate il Maestro per colui che vi chiede consiglio, ma, soprattutto, non negatevi la fantastica avventura che è la vita!

Frank il Rosso

A Natale puoi...

fare quello che dovresti fare sempre. Non perché è Natale dovresti essere più buono, autorizzandoti così a essere una carogna per il resto dell'anno. 

Bisogna sempre essere buoni, e non solo a Natale. Bisognerebbe fare dei regali perché si vuole e non perché si deve. 

La famiglia poi è eccezionale. Parenti dimenticati che ti chiamano puntualmente a Natale o che ti fanno la "visita panettone" per sentirsi apposto con la coscienza. Cazzate!

Voglio stare con chi amo davvero. Perché poi questi pranzi si trasformano sempre in occasioni imbarazzanti dove nessuno dei conviviali si conosce veramente o se ne frega della vita che conduci. 

I migliori natali sono quelli con cui ami ridere e scherzare, con chi puoi confidarti e parlare senza fare attenzione a quello che dici per paura di coltelli volanti e brutti musi. 

Non serve un giorno per far capire alle persone che hai attorno se sono importati per te. Se lo sono davvero, lo sapranno, senza cene o falsi regali. 

Natale è quando ami chi ti è attorno perché ti accetta per quello che sei. E tu sei felice di sapere che conti per qualcuno. 

Beati coloro che sanno quello che dico. 

Frank

Non temere il mietitore

I miei giorni sono finiti

quelli che avevo, sono andati

le stagioni non temono il Mietitore

non il vento, il sole o la pioggia

allora forza, non avere paura

prendi la Sua mano

sarai in grado di volare

non temere il Mietitore

Un anno è passato

come lo scorso, se n'è andato

quarantamila persone si sono trovate

quarantamila persone si sono amate

ma non io, non sono come loro

allora forza, non avere dubbi

prendi la Sua mano

sarai in grado di essere amato

non temere il Mietitore

Ciò che sono mi rende unico

non avevano parlato di solitudine

le strade sono chiuse

l'oscurità acceca la vista

dai non temerLo

forza, prendi la Sua mano

è il momento di andare

ora voliamo insieme

non ho temuto il Mietitore

Rivisitazione personale de "Don't fear the reaper" dei Blue Oyster Cult
Frank

Rinascita

Il sole è morto. Il sole è rinato. Tutto è accaduto questa notte, la più lunga dell'anno, quando, dopo mesi di declino, il sole è stato raggiunto e sconfitto dall'oscurità. Ma nulla è perduto. Da questa apparente resa, il sole rinasce più forte e con lo spirito di rivalsa che lo porterà a riconquistarsi il suo trono.

Mentre l'anno volge al termine, i giorni si fanno sempre più corti fino a giungere alla notte più lunga dell'anno: il solstizio d'inverno. Da oggi le giornate ricominceranno ad allungarsi gradualmente.
Questo fenomeno astronomico è da sempre stato visto come una rinascita del sole. I popoli pagani del nord avevano Yule, mentre i romani avevano il Sol Invictus.
Con la crescita e la diffusione sempre più estesa del cristianesimo, queste festività sono state assorbite nel nuovo culto, mantenendo, tuttavia, alcune caratteristiche che sono sopravvissute fino ad oggi.

Fu il papa Giulio I  (337-352) che fissò la data del Natale al 25 dicembre per creare una celebrazione alternativa a quella pagana della rinascita del sole. Quando i missionari cominciarono la conversione dei popoli germanici, finirono per acquisire alcuni aspetti tradizionali delle loro feste, come ad esempio l'utilizzo decorativo del vischio, dell'agrifoglio e dell'albero di natale. L'albero sempreverde è un chiaro simbolo della persistenza della vita anche nell'oscurità e il freddo invernale. Era inoltre un simbolo fallico, di fertilità e abbondanza. Addobbarlo, quindi, prendeva i connotati di un rito casalingo che portava fortuna e abbondanza alla famiglia.
In Italia, tale tradizione, arriva nel 1800 quando la regina Margherita, moglie di Umberto I, ne fece allestire uno in un salone del Quirinale. L'idea piacque, così l'usanza si diffuse veloce in tutto il territorio.

Possa il nuovo sole portarvi fortuna e prosperità.
Frank

Seguire una pecora ti porterà al macello

Siamo abituati a esprimere giudizi dall'alto del nostro tribunale personale, senza diritto di appello. Che sia in ambito politico, economico, sportivo, familiare, interpersonale, lavorativo, affettivo o religioso esprimiamo sempre dei giudizi sugli altri. Ma quanti di questi giudizi sono veramente imparziali e giusti. Spesso condizionano le nostre scelte e il modo in cui ci rapportiamo agli altri. Così scegliamo chi sono gli amici e chi i nemici.

Ma cosa c'è alla base delle scelte che facciamo ogni giorno? Altri giudizi. Magari espressi sotto forma di opinione, o forse come una vera e propria condanna. In ogni momenti siamo bombardati dai giudizi altrui, dalle loro emozioni, dai loro sentimenti. Non c'è modo di sfuggire a questo attacco totale; possiamo solo imparare a difenderci. In che modo? Con tre semplici ingredienti: informazione, logica e autocoscienza.

INFORMAZIONE - ogni cosa che leggiamo, ascoltiamo e vediamo è un opinione di chi, rispettivamente, la scrive, ne parla o ce la mostra.  Ma questa opinione è personale, è maturata e si è sviluppata in base ai desideri e alle esperienze di quell'individuo. E dato che noi non siamo quella persona, non possiamo credergli ciecamente come esseri irrazionali. Ed è qui che scatta l'informazione. Consiste nel mettere in discussione le opinioni altrui e di ricercare delle notizie che ne smentiscano o ne confermino la veridicità.

LOGICA - è proprio a questo che serve. Capire ciò che si legge e di dedurne informazioni che caratterizzeranno il vostro pensiero. Ciò vi permetterà di avere una visione più critica della realtà, e sarete anche meno influenzabili dai venditori di fumo. Ma ancora non basta.

AUTOCOSCIENZA -  Abbiamo sentito una notizia al telegiornale; siamo andati alla ricerca di altre informazioni per avere un quadro più ampio; di queste, abbiamo selezionato quelle razionali.
Siamo pronti per farci una nostra opinione. Così concludiamo questo ciclo che ci lascia maggiormente arricchiti e con un'idea forte e ben ponderata.

Ora sta a voi farvi una vostra e personalissima opinione del mondo.

Cosa sei disposto a fare?

" Cap... non è abbastanza essere contro qualcosa. Bisogna essere per qualcosa di meglio."

Ne "What if... Civil War", Tony Stark apostrofa così un dubbioso Capitan America, che non riesce ad accettare il nuovo provvedimento governativo riguardo all'Atto di Registrazione dei Superumani. Questo atto prevede che ogni persona dotata di particolari abilità, o poteri, debba registrarsi al governo e svelare così la sua identità segreta. Inoltre, da quel momento in poi, gli eroi saranno ufficialmente sul libro paga delle autorità e non potranno combattere quelle battaglie "politicamente scorrette", come ad esempio attacchi di supercriminali a paesi stranieri.

Possiamo ben capire l'opinione di Cap. La registrazione metterebbe in pericolo i familiari e i cari degli eroi con identità segrete, e porrebbe nelle mani di un solo governo un potere incredibile.
Gli Avenger, con Steve Rogers in testa, si prefiggono l'obiettivo di difendere la Terra dalle minacce esterne o interne. Per questo Cap e altri eroi si danno alla clandestinità e rifiutano di registrarsi.

Ma anche Tony ha i suoi motivi. Infatti nel tempo, seguendo l'esempio degli Avenger, nuovi giovani e inesperti superumani hanno iniziato a combattere il crimine tentando di poter, un giorno, giocare in serie A insieme ai loro beniamini. Così fanno i New Warriors che girano un reality show sul loro operato da vigilantes. Un giorno si imbattono in supercriminali di alto livello e decidono di battersi. I giovani sembrano prevalere, ma Nitro genera un'esplosione gigantesca che uccide i New Warriors insieme a ottocento civili.
L'atto di registrazione garantirebbe una selezione di questi superumani e un loro addestramento con i professionisti. In seguito verrebbero ridistribuiti per tutto il territorio americano a formare una squadra d'azione per ogni stato degli U.S.

Con chi schierarsi? Con nessuno dei due. Con entrambi. La guerra non è mai una soluzione, ma la madre di altri problemi. Ne "What if... Civil War" Tony e Cap capiscono questa realtà e decidono di discutere sulla questione. Infine riescono a raggiungere un accordo soddisfacente per entrambi, evitando il conflitto fratricida che sembrava destinato a scoppiare tra i supereroi.


Dunque non basta lamentarsi ed essere contro qualcosa senza però fare nulla. Bisogna essere e agire per qualcosa di meglio!

Frank

Ho visto l'Inferno, lo rappresento per non impazzire

Zdzisław Beksiński nasce nel 1929 a Sanok, piccolo centro nel sud-est della Polonia. Studiò economia e riuscì a diplomarsi in un liceo clandestino durante l'occupazione nazista. Seguendo i voleri del padre, nel 1947 si iscrive alla facoltà di architettura di Cracovia dove si laurea nel 1951. Nello stesso anno sposa Zofia Stankiewicz e insieme avranno il loro unico figlio Tomasz. 

Nel 1998 muore sua moglie e un anno dopo, il giorno della vigilia di Natale, il figlio si suicida. 

Beksiński viene assassinato il 22 febbraio del 2005 dal figlio del suo maggiordomo che gli infligge diciannove coltellate.

Beksiński si dedica inizialmente alla fotografia, i cui soggetti riprenderà per le sue tele, e la scultura. Nel corso degli anni sessanta abbandona entrambe le arti per dedicarsi completamente alla pittura a olio su masonite, un tipo di tavola fatta con fibre di legno cotte a vapore e pressate.

Secondo la leggenda, Beksiński trae ispirazione per i suoi quadri dalla visione dell'Inferno che ha avuto dopo un terribile incidente nel 1970. L'artista stava attraversando con la sua auto un passaggio a livello non custodito nel cuore della campagna polacca, quando un treno lo ha investito. Rimase per tre settimane in coma e riuscì a ristabilirsi dopo mesi di convalescenza, aiutato e sostenuto dall'affetto della famiglia. Ma Beksiński, nonostante fosse tornato la persona affabile di sempre, cambiò profondamente. Egli afferma di aver visto l'Inferno e che ora deve rappresentarlo per non impazzire. 

Le opere di Beksiński hanno un enorme successo soprattutto negli Stati Uniti e nel Giappone, dove acquista il primato di unico artista polacco contemporaneo inserito nelle collezioni dell'Osaka Art Museum, oltre che in quelle polacche e svedesi.

Perché

Se vi identificate nell'abatros, che vola maestoso sui mari ma è goffo e sbeffeggiato dai marinai a terra, vi invito a seguire la mia nave con curiosità e partecipazione. 

La curiosità è alla base della conoscenza, che ci permette di elevarci a nuove e profonde comprensioni. Tuttavia non bisogna volare troppo in alto come Icaro, altrimenti si precipita inesorabilmente nell'abisso. In aiuto accorre la partecipazione, la possibilità di esprimere opinioni e idee che mettano in discussione gli argomenti trattati. 

Questo è l'obiettivo de "il volo dell'albatros". Siate curiosi e partecipanti, dunque, il viaggio ha inizio.

Frank_il_Rosso   

L'albatro

Spesso, per divertirsi, le ciurme 
Catturano degli albatri, grandi uccelli marini, 
che seguono, compagni di viaggio pigri, 
il veliero che scivola sugli amari abissi. 
E li hanno appena deposti sul ponte, 
che questi re dell’azzurro, impotenti e vergognosi, 
abbandonano malinconicamente le grandi ali candide 
come remi ai loro fianchi. 
Questo alato viaggiatore, com’è goffo e leggero! 
Lui, poco fa così bello, com’è comico e brutto! 
Qualcuno gli stuzzica il becco con la pipa, 
un altro scimmiotta, zoppicando, l’infermo che volava! 
Il poeta è come il principe delle nuvole 
Che abituato alla tempesta ride dell’arciere; 
esiliato sulla terra fra gli scherni, 
non riesce a camminare per le sue ali di gigante.

Charles Baudelaire 

(1821-1867)